TRABAJO PRÀCTICO IV MÒDULO

https://drive.google.com/file/d/0B_ycDxYyv3KNblB5QTVuUlZFems/view?usp=sharing

Fuente: Formatos y ejercicios tomado del Manual Instruccional de Carlos Fagilde. Unellez.

ESTE TRABAJO ES PARA REFLEXIONAR, SE REQUIERE PONER EN PRÀCTICA LOS DIVERSOS CONOCIMIENTOS Y HABILIDADES ADQUIRIDOS HASTA EL MOMENTO EN LA CARRERA DE CONTADURÌA PÙBLICA. ES NECESARIO APLICAR LA LÒGICA Y EL USO DE APUNTES, MATERIAL BIBLIOGRÀFICO. PARA SU ENTREGA HABRÀ UNA DEFENSA QUE PERMITA VERIFICAR EL DOMINIO DE LOS CONTENIDOS. LA PERSEVERANCIA, LA CONSTANCIA ACOMPAÑADA DE LA ÈTICA LOS HARÀN EXCELENTES PROFESIONALES.

FORMATO PARA IMPRIMIR PRUEBA PRÀCTICA MODULO III.

https://drive.google.com/file/d/0B_ycDxYyv3KNWTZ0OHkxQzFVc3M/view?usp=sharing

GUÌA MODELO: PRESUPUESTO DE PRODUCCIÒN (III MÒDULO)

https://drive.google.com/file/d/0B_ycDxYyv3KNbFBwNUJ2YWQzaW8/view?usp=sharingTOMADO DE: MANUAL DE PRESUPUESTO EMPRESARIAL DE CARLOS A. FAGILDE, 2009.

ACTIVIDADES ASIGNADAS II Y III MODULO:

https://drive.google.com/file/d/0B_ycDxYyv3KNOUc3cU1WR3BxQzg/view?usp=sharing

MATERIAL DE APOYO BIBLIOGRÀFICO. PRESUPUESTO EMPRESARIAL.

PRESUPUESTO EMPRESARIAL. GUÌA. LIBROS. (PARTES)

SECCIÒN NOCTURNO. ACTIVIDAD POR RESOLVER: FECHA DE ENTREGA: 07/05/2015.

LEER EL EJEMPLO. SEGUIR SUS INSTRUCCIONES.https://drive.google.com/file/d/0B_ycDxYyv3KNUXVxbXAtNjZDUDg/view?usp=sharing

PROYECTO SOCIOPRODUCTIVO UNELLEZ BOLIVAR CONTADURÍA VII NOCTURNO:

PARCELA AGROECOLÒGICA (EN CONSTRUCCIÒN): FOMENTANDO LA SOBERANÍA AGROALIMENTARIA. ARTICULANDO LOS SUBPROYECTOS: PRESUPUESTO EMPRESARIAL (LICDO. FRANCISCO SARMIENTO) Y ÉTICA (LICDO. CIMILIANO PARRA). HACIENDO EXTENSIVA LA CONVOCATORIA AL RESTO DE COLEGAS QUE IMPARTEN ACADEMIA A ESTA SECCIÒN. DESARROLLO DE ACTIVIDADES DE CAMPO A PARTIR DEL PLAN ACCIÒN DE LA PROPUESTA PRESENTADA A LOS ESTUDIANTES DEL VII SEMESTRE DE CONTADURÍA PÙBLICA. MUNICIPIO BOLÌVAR: PROPUESTA: PARCELA AGROECOLÒGICA DEMOSTRATIVA INTEGRAL "SAMUEL ROBINSON".  "APRENDER HACIENDO. ENSEÑAR PRODUCIENDO".

«La pedagogía del oprimido, como pedagogía humanista y liberadora tendrá, pues, dos momentos distintos aunque interrelacionados. El primero, en el cual los oprimidos van desvelando el mundo de la opresión y se van comprometiendo, en la praxis, con su transformación, y, el segundo, en que, una vez transformada la realidad opresora, esta pedagogía deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía de los hombres en proceso de permanente liberación»  Paulo Freire